湖北園林景觀的藝術形式美
湖北園林景觀的藝術形式美 自然界常以其形式美取勝而影響人們的審美感受，各種景物都是由外形式和內(nèi)形式組成的。外形式是由景物的材料、質(zhì)地、體態(tài)、線條、光澤、色彩和聲響等因素構成的；內(nèi)形式是由上述因素按不同規(guī)律而組織起來的結構形式或結構特征。如一般植物都是由根、莖、葉、花、果實、種子組成的，然而它們由于各自特點和組成方式的不同而產(chǎn)生了千變?nèi)f化的植物個體和群體，構成了喬、灌、藤、花卉等不同的形態(tài)。
形式美是人類社會在長期的社會生產(chǎn)實踐中發(fā)現(xiàn)和積累起來的，它具有一定的普遍性、規(guī)定性和共同性。但是人類社會的生產(chǎn)實踐和意識形態(tài)在不斷的改變，并且還存在著民族性、地域性及階級、階層的差別。因此，形式美又帶有變異性、相對性和差異性。但是，形式美發(fā)展的總趨勢是不斷提煉和升華的，表現(xiàn)出人類健康、向上、創(chuàng)新和進步的愿望。從形式美的外形式方面加以描述，其表現(xiàn)形態(tài)主要有線條美、圖形美、體形美、光影色彩美、朦朧美等幾個方面。在長期的社會勞動實踐中，人們按照美的規(guī)律塑造景物外形式并逐步發(fā)現(xiàn)了一些形式美的規(guī)律性。
1.主與從 主體是空間構圖的重心或重點，起著主導作用，其余的客體對主體起陪襯或烘托作用。這樣主次分明，相得益彰，才能共存于統(tǒng)一的構建之中。若是主體孤立，缺乏必要的陪體襯 托，就變成孤家寡人了。如過分強調(diào)客體，則又喧賓奪主或主次不分從而導致構圖的失敗。所以，整個園林構圖乃至局部都要重視這個問題。
2.對稱與均衡 對稱與均衡是形式美在量上呈現(xiàn)的美。對稱是以一條線為中軸，形成左右或上下在量上的均等。它是人類在長期的社會實踐活動中，通過對自身和周圍環(huán)境的觀察而獲得的規(guī)律，體現(xiàn)著事物自身結構的一種符合規(guī)律的存在方式。而均衡是對稱的一種延伸，是事物的兩部分在形體布局上的不相等，但雙方在暈上卻大致相當，是一種不等形但等量特殊的對稱形式。也就是說，對稱是均衡的，但均衡不一定對稱。因此，就分出了對稱均衡和不對稱均衡。對稱均衡，又稱靜態(tài)均衡，就是景物以某軸線為中心，在相對靜止的條件下，取得左右或上下對稱的形式，在心理學上表現(xiàn)為穩(wěn)定、莊重和理性。對稱均衡在規(guī)則式園林的建筑中經(jīng)常被采用。如紀念性園林，公共建筑前的綠化，古典園林前成對的石獅、槐樹， 路兩邊的行道樹、花壇、雕塑等。
入門道路直通建筑，左右初燈柱外，完全對稱不對稱均衡，又稱動態(tài)均衡、動勢均衡。不對稱均衡創(chuàng)作法一般有以下幾種類型：構圖中心法，即在群體景物之中有意識的強調(diào)一個視線構圖中心，而使其他部分均與其取得對應關系，從而在總體上取得均衡感。以中間的圓形水池為視線構圖中心，其他四塊水池及兩側(cè)綠地及景觀則形成相應對稱的關系，從而得到整體的均衡對稱感稱為杠桿均衡法，又稱動態(tài)平衡法。根據(jù)杠桿力矩原理，將不同體量或重量感的景物置于相對應的位置從而取得平衡感。
兩側(cè)不同質(zhì)感的標示牌在主路兩側(cè)以取得均衡感慣性心理法，或稱運動平衡法。人在勞動實踐中形成了習慣性重心感，若重心產(chǎn)生偏移,則必然出現(xiàn)動勢傾向，以求得新的均衡。人體活動一般在立三角形中取得平衡。根據(jù)這些規(guī)律，在園林造景中就可以廣泛的運用三角形構圖法進行園林靜態(tài)空間與動態(tài)空間的重心處理等，它們均是取得景觀均衡的有效方法。植物造景也在三角形中取得平衡不對稱均衡的布置小至樹叢、散置山石、自然水池;大至整個園林綠地、風景區(qū)的布局。它常給人以輕松、自由、活潑、變化的感覺。所以廣泛應用于一般游憩性的自然式園林綠地中。