園林設(shè)計(jì)

中世紀(jì)的典型園林景觀設(shè)計(jì)

中世紀(jì)的典型園林景觀設(shè)計(jì)  園林設(shè)計(jì)風(fēng)格因時(shí)代不同而在不斷變化，這看似是設(shè)計(jì)者的觀念變化而形成時(shí)代的風(fēng)格，但同時(shí)也反映了各個(gè)時(shí)代人們對(duì)與自然環(huán)境關(guān)系的理解之變遷。因此，中世紀(jì)的歐洲園林必然是那一時(shí)期的哲學(xué)理念、藝術(shù)流派與技巧的體現(xiàn)。然而，中世紀(jì)早期花園一直未得到發(fā)展，至今未發(fā)現(xiàn)有存世的中世紀(jì)花園，少數(shù)所謂的中世紀(jì)花園實(shí)際上是后世根據(jù)當(dāng)時(shí)文字描述、繪畫(huà)、掛越的圖案等重修的。

關(guān)于歐洲中世紀(jì)早期花園的文獻(xiàn)記述也不多，13-15世紀(jì)對(duì)花園的描述主要出現(xiàn)在僧侶的詩(shī)句及一些掛毯與繪畫(huà)作品中。有圍墻的花園。中世紀(jì)的花園一般有圍墻，如作于1410年的木板油畫(huà)《小伊甸園》，畫(huà)中是一個(gè)有著圍墻的花園，園中有花草樹(shù)木、鳥(niǎo)、圣母與基督、天使和幾個(gè)侍者，國(guó)王坐在下首靠著天使，還有一條已被殺死的蛇，喻示基督出生后邪惡被征服。這幅畫(huà)的宗教意義更重于花園的現(xiàn)實(shí)意義，因此不可能按照它重建真實(shí)的歷史花園，但這幅畫(huà)的名稱卻成為西方國(guó)家精美小花園的代名詞,此后許多人把自己家的庭院稱為小伊甸園。

中世紀(jì)圣徒及學(xué)者艾伯圖斯馬格納斯在自己的著作中敘述了花園的設(shè)計(jì)與建造，他稱花園為“綠色花園”，這個(gè)詞來(lái)源于羅馬的樹(shù)木及娛樂(lè)花園。他認(rèn)為這類花園主要應(yīng)表現(xiàn)景色與香味，因此，花園中的草不應(yīng)長(zhǎng)得太高，草只有在與花密切聯(lián)系的情況下才需要，草本植物、花卉、樹(shù)木和綠色花園融為一體，其間無(wú)絕對(duì)區(qū)別，它們通過(guò)抬起的花壇草皮相連。中世紀(jì)繪畫(huà)中有圍墻的花園一般被低矮的籬笆分隔成不同的區(qū)域，其間有門(mén)可相互通行。